فلسطینی کون ہیں

 فلسطینی کون ہیں؟

کئی دہائیوں سے فلسطینیوں کی شناخت سے انکار کیا گیا ہے۔ اسرائیلی وزیر اعظم گولڈا میئر نے سن 1969 میں کہا تھا کہ “فلسطین کچھ بھی نہیں ہے۔” باقی دنیا میں ، فلسطینیوں کو “عرب” کے طور پر دیکھا جاتا تھا جن کی اپنی ایک الگ شناخت نہیں تھی۔ اسرائیل نے 1978 میں فلسطینیوں کو باضابطہ طور پر پہچان لیا۔ میڈیا میں ان کا منفی تاثر پایا گیا۔

فلسطین کے مسئلے کو اس آسان حقیقت کے بغیر نہیں سمجھا جاسکتا کہ فلسطینی اپنے آپ کو ایک قوم کی حیثیت سے دیکھتے ہیں۔ اگرچہ ان کی اپنی ریاست نہیں ہے۔ اس کی ریاست کا اجتماعی مطالبہ ہی اس پریشانی کی اصل وجہ ہے۔ جلاوطنی اور بے حسی نے ان کی قومی شناخت کو تقویت بخشی ہے۔ فلسطینی شناخت کا ایک مرکزی ستون ان کا اجتماعی صدمہ ہے ، جسے “النکبہ” کہا جاتا ہے ، جس کا مطلب ہے “بڑی آفات”۔ 1948 میں ان کی زمینیں چھیننا اور انہیں بے دخل کرنا ایک المیہ تھا۔ فلسطینی شناخت نسبتا new نئی ہے۔ بیسویں صدی سے پہلے ایسی کوئی باقاعدہ شناخت نہیں تھی۔

لیکن نئے ہونے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ اس سے انکار کریں یا اسے کمزور کہیں۔ نیشنلزم خود ایک جدید ثقافتی اور سیاسی رجحان ہے۔ اس سے پہلے ، “قوم” کی جدید تعریف موجود نہیں تھی۔ لوگوں نے اس طرح اپنی شناخت نہیں کی۔ مصری قبضے کے خلاف مقامی آبادی کا پہلا باضابطہ بغاوت 1834 میں ہوا تھا ، لیکن اس وقت یہ شہری اور گاؤں یا قبائلی یا مذہبی شناخت پر مبنی تھا۔ انیسویں صدی کے آخر میں عرب قوم پرستی کی آمد کے ساتھ ہی عربی کی شناخت بھی ابھری۔ یہ “نوجوان ترک” کی حکمرانی کے دوران ترک ثقافت کے خلاف رد عمل تھا۔

فلسطینی قوم پرست تنظیمیں پہلی جنگ عظیم کے بعد اس وقت نمودار ہوئی جب سلطنت عثمانیہ کا خاتمہ ہوا۔ پہلی فلسطینی کانگریس کا قیام سن 1919 میں یروشلم میں ہوا تھا۔ اس نے اپنے ہی ملک کا مطالبہ نہیں کیا ، لیکن ایک بیان میں کہا کہ “ہم فلسطین کو شام کا حصہ سمجھتے ہیں۔ ہمارے قومی ، لسانی ، مذہبی ، معاشی اور معاشرتی تعلقات ہیں۔”

بہت سی دیگر اقوام کی طرح ، فلسطینی قوم بھی ایک جدید تخلیق ہے۔ اور یہ اس کی اہمیت سے نہیں ہٹتا ہے۔ (نوادرات کسی کو زیادہ اہم نہیں بناتے ہیں)۔

آج فلسطینی بننے کے ل one ، کسی کو فلسطینی علاقوں (مغربی کنارے اور غزہ) میں رہنا ضروری نہیں ہے۔ نہ ہی تاریخی فلسطین (اسرائیل سمیت) کے علاقے میں پیدا ہونا ضروری ہے۔ بہت سارے فلسطینی دنیا کے مختلف حصوں میں رہتے ہیں جو کبھی فلسطین نہیں گئے تھے اور عربی نہیں بولتے ہیں بلکہ فخر سے خود کو فلسطینی کہتے ہیں۔ ان کی شناخت ان کی وراثت (والدین یا دادا دادی کے والدین) سے ہوتی ہے اور ان کی وابستگی قومی بیانیہ اور اجتماعی یادداشت پر مبنی ہوتی ہے۔

دنیا میں 12.5 ملین فلسطینی ہیں ، جن میں سے نصف اسرائیلی علاقوں میں رہتے ہیں (12٪ اسرائیل میں اور 38٪ غزہ اور مغربی کنارے میں)۔ غزہ ، اسرائیل اور مغربی کنارے میں تینوں گروہوں کا آپس میں گہرا تعلق ہے ، لیکن اس میں اختلافات بھی بڑھ رہے ہیں۔ اسرائیل میں رہنے والے افراد کے پاس اسرائیلی شہریت ہے اور انہیں آزادی اور مواقع حاصل ہیں۔ یہ وہ لوگ ہیں جنہیں 1948 میں بے دخل نہیں کیا گیا تھا۔ دیگر دو علاقوں پر اسرائیل نے سن 1967 میں قبضہ کر لیا تھا۔ انہیں شہریت نہیں دی گئی تھی۔ مغربی کنارے میں الگ حکومت اور غزہ میں الگ حکومت ہے۔ اس کے علاوہ ، مشرقی یروشلم میں پندرہ لاکھ فلسطینی ہیں اور ان کی حیثیت باقی سے مختلف ہے۔ انہیں اسرائیل میں کام کرنے کی اجازت ہے اور انہیں فلاحی پروگراموں تک رسائی حاصل ہے۔ اسے اسرائیلی رہائشی کی قانونی حیثیت حاصل ہے۔

دوسرا بڑا گروہ اردن میں ہے ، جہاں بیس لاکھ فلسطینی ہیں۔ زیادہ تر اردن کی شہریت رکھتے ہیں۔ اگلا بڑا گروہ شام میں تھا ، لیکن خانہ جنگی شروع ہونے کے بعد ، انہیں لبنان چلا گیا یا فرار ہونا پڑا۔ لبنان کی دس فیصد (ساڑھے چار لاکھ) آبادی فلسطینی مہاجر ہیں۔ یہاں انہیں متعدد شعبوں میں کام کرنے کی اجازت نہیں ہے ، انہیں جائیداد رکھنے کی اجازت نہیں ہے۔ سرکاری صحت اور تعلیم کی سہولیات سے فائدہ نہیں اٹھا سکتا۔ بیشتر اقوام متحدہ کے زیر انتظام مہاجر کیمپوں میں رہ رہے ہیں۔ بیشتر انتہائی غربت کا شکار ہیں۔

عرب ممالک کے باہر ، فلسطینی برادری وسطی اور جنوبی امریکہ ، مغربی یورپ اور امریکہ میں ہے۔

فلسطینیوں میں نوے فیصد مسلمان ہیں۔ چھ سے سات فیصد عیسائی ہیں۔

.. .. .. .. .. …

فلسطینی شناخت سے انکار کیوں کیا جاتا ہے؟ ایک وجہ یہ ہے کہ بہت سے لوگوں کو پہچاننے میں دشواری ہوتی ہے۔ “یہ عرب ہیں۔” اور اگر آپ اسرائیلی سخت گیر ہیں تو آپ کہیں گے کہ مراکش سے عمان تک 22 عرب ممالک موجود ہیں۔ دوسرا ملک کیوں؟ اور کیا یہ 22 ممالک انہیں کوئی جگہ نہیں دے سکتے ہیں؟ یہ دلائل اسرائیل میں کئی دہائیوں سے جاری ہیں۔ اور یہی وجہ ہے کہ فلسطین میں اس کو “عرب اسرائیل تنازعہ” کہنا غیر مقبول ہے۔

فلسطینی عربی بولتے ہیں۔ باقی عرب ثقافت کے لحاظ سے بہت مشترک ہیں ، لیکن لبنانی ، مصری یا عمانی ایک دوسرے سے جتنے مختلف ہیں ، اسی طرح فلسطینی بھی ہیں۔ پان عربزم ، یا نظریہ عرب قومیت ، سن 1950 کے آخر اور 1960 کی دہائی کے اوائل میں فروغ پایا۔ لیکن 1967 کے بعد ، فلسطینی قوم پرستی نے اس کی جگہ لے لی۔

.. .. .. .. .. …

عرب خود ایک قوم نہیں ہیں۔ ثقافت اور تاریخ میں بہت سی چیزیں مشترک ہیں ، لیکن وہ بھی ہا ہے